Immanuel Kant

Immanuel Kant

“La felicidad; más que un deseo, alegría o elección, es un deber”. Immanuel Kant (1724-1804)

La felicidad es uno de tantos deberes del ser humano, un deber último y supremo que nos obliga a ser dignos de merecerla. La felicidad en el mundo kantiano no depende del destino ni de los demás, sino de uno mismo, de la persona, es decir, de su propio comportamiento y carácter.

Kant define la felicidad como “el estado de un ser racional en el mundo, al cual, en el conjunto de su existencia, le va todo según su deseo y voluntad”.

La ley moral no coincide con las leyes de la naturaleza y de la inclinación, leyes de las que dependen nuestra felicidad, por lo que no necesariamente la persona buena va a ser feliz, o la mala infeliz.

Kant consideró que cuando el fundamento de determinación de la voluntad (el motivo de la acción) es la felicidad, la conducta no es absolutamente moral (podrá ser conforme al deber pero no por deber). Sin embargo, no pudo olvidar el extraordinario valor que la felicidad parece tener en la esfera humana, valor que el propio Kant acaba reconociendo en su concepción del Sumo Bien como síntesis de virtud y felicidad.

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"Estoicos"

"Estoicos"

Para empezar a hablar acerca de los estoicos, primero debemos definir ¿Qué es estoico?

La palabra estoico proviene del griego "stóa" que significa pórtico y así se les llamó a los representantes de una tendencia filosófica alrededor del siglo III. 

Ya que conocemos el significado de estoico, podemos adentrarnos más en el tema.

LOS ESTOICOS: Su fundador fue Zenón de Citio el cual denominó a su propia tendencia "Teoría sensualista del conocimiento". Esta tendencia se veía enfocada en las percepciones sensoriales, es decir; el alma. Los estoicos enunciaban que todo el mundo que conocemos es creado por impresiones de objetos en el alma y eran re elaborados por nuestra inteligencia.

En el área de la física se definen como no materialistas y desenvuelven la teoría de Heráclito. Consideran a la naturaleza como un material íntegro, racional y vivo que se haya en movimiento con la cual deben vivir en conformidad.

Mencionaban que el hombre para conseguir la felicidad debía conseguir someterse a un estado de apatía e indiferencia hacia el mundo externo. Ellos prescindían de cualquier fortuna, bien material o comodidad lo cual hacía esta una tendencia una actitud moral relacionada con la fortaleza del carácter.

Esta tendencia sin embargo, llegaba a ser extremista ya que al creer que todo provenía del alma o mundo espiritual no disfrutaban el mundo material logrando que algunos de sus seguidores se deprimieran ya que vivían en el mundo "impuro".

Esperamos que les sirva esta información :) 

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Felicidad según...

LA FELICIDAD SEGÚN...

Sócrates: 

La felicidad no puede ser perfecta sino a condición de ser completa, llenando todos los deseos y aspiraciones posibles del hombre: es así que esto no puede verificarse en la vida presente, porque cualquiera que sea la suma del bien que se posee, lleva consigo, cuando menos, el temor de su pérdida en la muerte y con la muerte: luego repugna absolutamente que la felicidad del hombre sea perfecta en la vida presente.

La experiencia enseña con demasiada fuerza y claridad, que jamás ha existido un hombre en posesión de la felicidad perfecta, o cuya felicidad haya sido de tal naturaleza que nada pudiera desear. Y esta experiencia se halla en completa armonía con lo que la razón y la ciencia enseñan acerca de Dios como último fin del hombre. Porque si Dios constituye el último fin del hombre, según hemos visto arriba, la felicidad completa y verdadera de éste, sólo puede consistir en la posesión perfecta de Dios, realizada por medio del entendimiento y voluntad, toda vez que Dios es un bien inteligible y una esencia inmaterial. ¿Y no es a todas luces evidente, que la imperfección de nuestro conocimiento, la flexibilidad de nuestra voluntad y su debilidad en orden al mal; que la ignorancia que rodea al primero, y las pasiones que arrastran, debilitan y envilecen a la segunda, no permiten de ninguna manera que la posesión de Dios sea completa o perfecta en esta vida?

Aristóteles:

Ética a Eudemo que pone en evidencia algunas influencias platónicas y ética a Nicómaco que es la versión definitiva de la ética aristotélica puesto que pertenece al tercer periodo.

La ética de Aristóteles es, en primer lugar una ética de la felicidad, pero también es una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad. 

Aristóteles afirma que la felicidad es una actividad de acuerdo a la virtud. El hombre feliz vive bien y obra bien.El fin propio de nuestros actos sería aquel que es querido por sí mismo y los demás por él; bajo esta perspectiva es de suponer que ese fin último será no sólo el bien, sino el bien soberano. Por lo que en nuestra vida debemos tenerlo presente para poder hacer lo que mejor conviene, que será ordenar los actos hacia el máximo bien. Por ello, el fin propio de cada cosa será aquello que le convenga por su propia naturaleza. Eso que le compete al hombre por naturaleza es el bien, y de entre todos los bienes, la felicidad. Para conocer lo que es la felicidad partiremos de lo más evidente o ya conocido por nosotros, para posteriormente acceder a lo menos evidente. Por esto se necesita que partamos de la noción de Bien en general.

Hedonistas

Los Hedonistas

La palabra hedonismo es de origen griego, formado por hedone que significa “placer” y el sufijo -ismoque expresa “doctrina”. Por lo tanto, hedonismo es una doctrina filosófica que coloca el placer como el bien supremo de la vida humana.

Como se mencionó anteriormente, los hedonistas consideraban el máximo bien "el placer". Según ellos, esto es lo único que te puede proporcionar felicidad.

Pero para alcanzar esta meta decían que si uno quiere alcanzar la felicidad tenía que despojar de toda creencia religiosa.

Al referirnos al placer existen dos tipos de filósofos que experimentan el placer de diferente manera:

• Cínicos: Se refiere al placer a corto plazo, esto quiere referirse a que si se da el momento, aprovecharlo y vivirlo al máximo. Como pueden ser de ejemplo: comer, beber, dormir, sexo, etcétera.

Esto nos lleva a conocer el movimiento intelectual por parte de estos filósofos "Secta del perro". En ésta el cinismo griego "denuncia la falta de libertad auténtica y reivindica la autonomía del individuo frente a la familia, la ciudad y la moral de compromiso"(1). También a esta no se le consideraba como una corriente ética

• Epicúreos: A diferencia de la otra, esta si es una corriente ética ya que se conoce simplemente como gozar el placer a largo plazo.

Por ejemplo, si uno come impulsivamente por el deseo inmediato y no tiene en cuenta su voluntad de encontrarse bien y estar en forma, no practicaría el hedonismo epicureísta, porque sentiría una felicidad momentánea, que se convertiría en infelicidad más tarde.

más info:

(1)https://www.alianzaeditorial.es/libro.phpid=3593661&id_col=100508&id_subcol=100512

Felicidad :)

La felicidad

Cada hermoso ser humano de este hermoso y pequeño planeta ha vivido el sentimiento de ser feliz, ya sea porque tiene muchos amigos, porque tenga pocos amigos, mucho o poco dinero, familia, la escuela, su casa, algún objeto personal, un regalo que te obsequia una persona especial, ¡hasta el simple hecho de ver un árbol!... existen muchas maneras de ser felices. 

Sin embargo, al existir muchas maneras de sentirnos bien no es exactamente la felicidad. Muchas personas no conocen o no saben el sentimiento de estar felices ya que creen que la felicidad se encuentra en un objeto o buscan una persona para ser felices. El ser humano no debería de depender de nadie. Y la felicidad se puede encontrar en cualquier lugar, es sólo cosa de buscarla. O al menos eso opina uno de los filósofos que se dedicaron a explicar cómo el ser humano puede ser en su totalidad, feliz. 

"La felicidad se encuentra en todas partes: en objetos, personas, lugares, recuerdos, fotos, videos, el amar a alguien... pero lo que más yo creo importante es que, al observar a tu alrededor tienes que hacerlo de manera positiva, ver las cosas positivamente" opina Jimena, estudiante.

Pero lo que nos centraremos en este blog es: ¿Cómo opinaban antes los filósofos acerca de la felicidad?, ¿Por qué era tan importante saber acerca de éste?, ¿Se sigue pensando de la misma manera sobre la felicidad hoy en día?